我们不总是鼓励学生 去实现他们已经成型的“理想”，因为这些“理想”很可能不是真的，常是被不良教育或生活环境生造出来的怪异之物。如果“理想”带给人们的不是现实人生中富 有活力的乐趣，而只是使人们痛苦挣扎，自我怨恨，甚至要弃绝对任何乐趣的享受，这种“理想”就是一种地地道道的邪教。

以前每次与学生交谈，徐老师总是 在探究来询者更深层次的内心渴望，不是用专业心理学的方式，但却是他所谙熟的人之常情。让每一个学生回归本性，激发出他们内心中最本质的人性的回归，这着 实是件不容易的事情。

一个人要认清自我，最有效的方法首先就是从兴趣出发。这种最无功利性的东西，常常能带给我们更有价值的启示。

很多人对兴趣的价值不以为然——我觉得这主要是指那些各式的人生失意者，他们的工作中没有兴趣的地位，工作就是勉强为生的一种手段，总是如此。而那些成功的人，他们的工作或许也还是谋生手段，但是他们更有乐趣。

世界上最大的猎头公司的老板曾在他的《猎头宝典》里写道：“我发现最成功的人都是那些做自己喜欢做的事情的人——他们宁愿钱少也不愿妥协……这增强了他们的干劲，使他们卓然挺立于那些只是机械劳动的人之上……而他们的卓越表现也大大增加了他们的收入。”

首 先，不妨盘点一下你个人的各种兴趣，不管他们是否能够成为可以预见的工作机会。试着设想一下你在童年阶段没有长辈干涉的情况下，曾经为什么着过迷；现在假 如不考虑钱的话，你更愿意花点时间干什么；如果你能够有来生，你愿意做点什么从前抱憾没做的事情。把它们列在一张纸上。

其 次，让我们对这些兴趣加以区分。兴趣依意愿的强烈程度，大致可以区分为三种不同的层次：只是感兴趣，很有乐趣，还有志在其中、非此不可的志趣。兴趣可以成 为我们不时的生活调剂，乐趣可以成为我们的业余爱好，“志趣”则标明我们在这种乐趣中最有成就感，如果没有它，我们就不能成全最好的、完满的自己。

记得有一部国产电影，描述了一个乡村穷孩子怎样从一个普通大个子变成了远近闻名短跑冠军的经历。父母总觉得他极不正常，似乎得了多动症，鞋子也穿得特别费，家里几乎不能负担。他们求他能好好地安静一会儿，他转过头来，颇为歉意地说：“我不跑难受。”

“我不……难受。”这样经典的句子，你也不妨套用下试试。

再次，先不要急着把你任何形式或程度的兴趣直接与职业对位。时候还太早，我们必须对每个人的真正兴趣再有一番拷问：你所自认为的兴趣，到底是准确的吗？

比如，有的人说他喜欢当个作家，因为他真的非常爱读小说，这就是一个明显的偏差。爱读小说的人，某种程度上更适合去做文学编辑或批评家，作家更重要的是热爱 写作本身，有自己的好作品，而不只是会阅读和欣赏。我们常常为一份工作的名声、地位、薪水而打动，就决心去热爱它，这样的人大都无法坚持下来，因为那份工 作本身也许意味着痛苦、黑暗的无边劳作，你所谓的热爱只是一种误会。

我们必须要从做什么中切身感受到乐趣，而不只是“听说”，或者“看到”。

最后，很多人会提出一个疑问：兴趣就代表才能吗？我很喜欢做某件事情，但是我并不一定擅长做这件事情，人与人之间还是有天赋不同的。

对，兴趣就是一种天赋，它是照亮才干的灯塔。世界上本没有所谓的能力，人们依照兴趣的指引，才最终把未磨灭的才干打磨成了现实的能力。

从一时一事来看，兴趣与能力可能分裂，那是幻象；它们终究是一体之两面——是你从不同角度看到的一个东西。

确实，我们从小接受了太多“受苦是美德”之类的教育，还有“吃得苦中苦，方为人上人”之类的陈词滥调在教导我们自讨苦吃——大多数人都在盲目地吃苦，可是究竟有几个人离成功越来越近？成功是否由吃苦本身得来？

电视上，几个全国顶级的劳模在和一所技术学校的学生交流。一个学生发言道：看到你们今天的成就和地位，让我们觉得做技术工人还是有辉煌出路的。但是我想问，你们是否也吃了太多的苦，才有今天？如果一个学技术的学生，为了达到你们今天的地位要付出那么多，又是否值得？

在场的一位劳模回答道，你看到的只是吃苦，我自己却并不觉得苦。我在这方面是有兴趣才自己主动去钻研的，如果你学不会享受这种乐趣，也就不可能达到一定的高度。我并不是为了当劳模才工作的。我只是热爱工作，比别人琢磨得更多，取得了工艺流程创新上的突破，而后才当上劳模。

这些劳模，这些大学生眼里的“粗人”，一定不是什么特会唱高调的理想主义者。但是他们给出了最可贵又最朴素的真理：什么能保证我们的成功？首先是发掘兴趣，然后把它点燃为浓烈的激情，再把这种浓烈的激情锻造为不断钻研具体业务的敬业精神！